{"id":591,"date":"2023-11-24T19:00:57","date_gmt":"2023-11-24T18:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/projects.ift.uam-csic.es\/grass\/?p=591"},"modified":"2023-11-24T16:49:18","modified_gmt":"2023-11-24T15:49:18","slug":"monologo-sobre-dos-culturas-del-mundo-de-la-fisica-teorica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/projects.ift.uam-csic.es\/grass\/?p=591","title":{"rendered":"Mon\u00f3logo sobre dos culturas del mundo de la f\u00edsica te\u00f3rica"},"content":{"rendered":"

Con motivo de la celebraci\u00f3n del vig\u00e9simo aniversario de la fundaci\u00f3n de la Sociedad Espa\u00f1ola de Gravitaci\u00f3n y Relatividad<\/a> he preparado una breve conferencia que quiero compartir aqu\u00ed con los que no han tenido la oportunidad de asistir al acto de la Universidad Complutense.<\/p>\n

\"Cartel
Cartel del acto de celebraci\u00f3n del vig\u00e9simo aniversario de la SEGRE en la UCM<\/figcaption><\/figure>\n

Mon\u00f3logo sobre dos culturas del mundo de la f\u00edsica te\u00f3rica<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Buenas tardes.<\/p>\n

Cuando me pidieron dar una charla contando mi recuerdo de los primeros a\u00f1os de la SEGRE, me di cuenta de lo desmemoriado que me he vuelto y de lo dif\u00edcil que me iba a ser aportar datos concretos o las an\u00e9cdotas sabrosas que todos los que asisten a actos como \u00e9ste esperan.<\/p>\n

Tambi\u00e9n ca\u00ed en la cuenta, horrorizado, de que esa desmemoria me iba a llevar a omitir injustamente nombres y episodios a los que seguramente (pero la verdad es que no lo recuerdo bien) habr\u00eda que atribuir mucho del m\u00e9rito de que la SEGRE naciese y haya llegado hasta aqu\u00ed.<\/p>\n

As\u00ed pues, para salir del paso con cierta dignidad, poder aportar algo interesante a esta jornada de celebraci\u00f3n sin ofender a nadie y sin ponerme en situaciones embarazosas que otros puedan contar como an\u00e9cdotas hilarantes dentro de otros veinte a\u00f1os, he optado por hablar de algo que requiere menos precisi\u00f3n en los datos (nombres, fechas, eventos) pero que puede ser \u00fatil para entender mejor las circunstancias socio-cient\u00edficas que llevaron a la fundaci\u00f3n de la SEGRE.<\/p>\n

Pido, por lo tanto, vuestra indulgencia por hablaros de un tema que a m\u00ed me apasiona, pero que quiz\u00e1 no sea lo que esperabais en una ocasi\u00f3n como \u00e9sta. Y pido tambi\u00e9n disculpas por ser incapaz de nombrar sin omisiones a todos los colegas que han contribuido a que este aniversario haya llegado y se<\/p>\n

haya organizado, que merecen un reconocimiento por tiempo y esfuerzo que han invertido en estructurar y consolidar el espacio cient\u00edfico de Espa\u00f1a a trav\u00e9s de una asociaci\u00f3n como la SEGRE.<\/p>\n

Espero, de todas formas, que el tema del que voy a hablar os resulte tambi\u00e9n interesante que d\u00e9 lugar a una sana pol\u00e9mica de la que todos podamos aprender algo, a diferencia de las pol\u00e9micas de las que los medios de comunicaci\u00f3n nos informan machaconamente estos d\u00edas.<\/p>\n

Sociolog\u00eda de la comunidad cient\u00edfica<\/h1>\n

He titulado esta charla con una par\u00e1frasis del t\u00edtulo del famoso libro de Galileo, sustituyendo los dos sistemas m\u00e1ximos del mundo por dos culturas de la f\u00edsica te\u00f3rica, utilizando uno de los sentidos que tiene la palabra cultura seg\u00fan la RAE: \u00abconjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo art\u00edstico, cient\u00edfico, industrial, en una \u00e9poca, grupo social, etc.\u00bb El grupo social al que me voy a referir es el de los f\u00edsicos te\u00f3ricos durante los \u00faltimos 100 a\u00f1os y me voy a preocupar m\u00e1s de su comportamiento social que de sus descubrimientos cient\u00edficos, aunque est\u00e9n muy relacionados. Ya veremos m\u00e1s adelante a qu\u00e9 dos culturas me refiero y qu\u00e9 tienen que ver con la<\/p>\n

SEGRE y con su vig\u00e9simo aniversario.<\/p>\n

Una parte importante de la historia de la ciencia es la de los hombres que la hacen y la del cuerpo social con caracter\u00edsticas muy definidas que lo forman. \u00c9ste es un cuerpo extraordinariamente activo y que sufre todos los fen\u00f3menos que se producen en la sociedad en su sentido m\u00e1s amplio: se organiza jer\u00e1rquicamente, con una estratificaci\u00f3n que responde a razones de m\u00e9rito, pero tambi\u00e9n de pedigree<\/i> (cient\u00edfico, acad\u00e9mico o socioecon\u00f3mico, a veces muy interrelacionados). Hay luchas por el poder acad\u00e9mico o por atraer la atenci\u00f3n (algo que ahora se mide en unidades llamadas likes<\/i>) pero muy pocas por conseguir premios. Esto seguramente ocurre por lo escasos que son los premios cient\u00edficos, sobre todo si comparamos con los m\u00e1s de 3500 premios literarios que se otorgan cada a\u00f1o en Espa\u00f1a, ese pa\u00eds en el que los de letras se sienten mal tratados.<\/p>\n

Aunque a la comunidad cient\u00edfica la une un conjunto grande de creencias comunes (en todo lo firmemente establecido de forma experimental), hay disidentes, sectas her\u00e9ticas, y grandes corrientes culturales o filos\u00f3ficas que dan lugar a grupos muy diferenciados, con principios y l\u00edderes propios y a menudo enfrentados con otros similares que compiten por los mismos recursos (becas, plazas, financiaci\u00f3n) pero, sobre todo, por la supremac\u00eda cient\u00edfica. Para entendernos, voy a llamar \u00abtribus\u00bb<\/p>\n

a estos grupos, pues comparten con ellas unos niveles de endogamia dif\u00edciles de justificar en una empresa tan supuestamente abierta y universal como la investigaci\u00f3n cient\u00edfica. Hablar de \u00abescuelas de pensamiento\u00bb me parece demasiado caritativo.<\/p>\n

Se podr\u00eda pensar que, al final, los experimentos dan o quitan la raz\u00f3n a unos u otros, pero el homo sapiens scientificus<\/i> es un animal tozudo y soberbio y, a veces, la evidencia tarda a\u00f1os en ser aceptada y su interpretaci\u00f3n se discute hasta la saciedad o hasta el rid\u00edculo m\u00e1s espantoso. La cruzada de Julio Palacios contra la Relatividad es un ejemplo paradigm\u00e1tico que en este preciso lugar no puede dejar de ven\u00edrseme a la cabeza, venciendo la barrera de mi desmemoria. Pero tambi\u00e9n puedo recordar que las disputas entre cartesianos y newtonianos tard\u00f3 mucho m\u00e1s en ser zanjada de lo que podr\u00eda deducirse de los libros de texto que a menudo olvidan que los cient\u00edficos son, al fin y al cabo, seres humanos.<\/p>\n

En ocasiones lo que pasa es que la evidencia tarda mucho en aparecer, el tiempo discurre, los f\u00edsicos te\u00f3ricos siguen desarrollando sus ideas de acuerdo con la formaci\u00f3n y prejuicios recibidos y las tribus que se forman duran generaciones, generaciones enfrentadas a otras tribus similares por su concepci\u00f3n de c\u00f3mo deber\u00eda ser la f\u00edsica. Esto es, sin duda ninguna lo que pasa en el caso de todo lo que rodea a la gravedad. (A estas alturas seguramente estabais pensando que este discursito no tiene nada que ver con la gravedad\u00a0 o con\u00a0 SEGRE y lo ha debido de escribir ChatGPT, pero ya veis que estamos llegando al tema principal del mismo.)<\/p>\n

Dos culturas<\/h1>\n

La Relatividad General, que es la piedra angular de toda la investigaci\u00f3n moderna en la interacci\u00f3n gravitatoria, fue, sin duda, una teor\u00eda adelantada a su tiempo. En el plano conceptual, entenderla ha sido (y sigue siendo) extremadamente dif\u00edcil porque afecta al propio espacio y el tiempo que son las \u00abformas a priori\u00bb del entendimiento seg\u00fan Kant. Para demostrarlo no hay m\u00e1s que remitirse a los 50 a\u00f1os que separan el descubrimiento de la soluci\u00f3n de Schwarzschild de su interpretaci\u00f3n como \u00abagujero negro\u00bb. Por otro lado, la Relatividad General es una teor\u00eda extremadamente rica en predicciones, pero durante muchos a\u00f1os s\u00f3lo fue tecnol\u00f3gicamente imposible comprobar una peque\u00f1\u00edsima fracci\u00f3n de las mismas. En situaciones como \u00e9sta, como he dicho antes, los f\u00edsicos te\u00f3ricos tienden a formar tribus que avanzan un tanto a ciegas (pero avanzan), un tanto aislados del resto de los avances que se producen en otros campos, consolidando una filosof\u00eda y una cultura propias que les diferencia de otras tribus. La tribu que surgi\u00f3 de esta forma es la que no hace tanto (y ciertamente en el momento de fundaci\u00f3n de la SEGRE) se conoc\u00eda como la de \u00ablos relativistas\u00bb.<\/p>\n

Que Einstein, uno de los mayores genios cient\u00edficos de la historia, fuera el creador (o descubridor, realmente no s\u00e9 qu’e decir) de la Relatividad General, le convert\u00eda en el principal l\u00edder espiritual de la tribu de los relativistas. Y que Einstein desconfiara de la Mec\u00e1nica Cu\u00e1ntica hizo de la tribu relativista un grupo que tambi\u00e9n desconfiaba de la misma, que ten\u00eda una inclinaci\u00f3n especial por estudiar alternativas como las teor\u00edas de variables ocultas, por preocuparse por cosas como \u00abel problema del tiempo\u00bb y que se mantuvo mayoritariamente ajena de los avances que se produjeron combinando la Relatividad Especial con la Mec\u00e1nica Cu\u00e1ntica en las Teor\u00edas Cu\u00e1nticas de Campos Relativistas, la clase de teor\u00edas que m\u00e1s \u00e9xitos ha conseguido y que describe todas las dem\u00e1s interacciones fundamentales.<\/p>\n

(Hablar del \u00abproblema del tiempo\u00bb me ha hecho recordar el anuncio de un colega de que iba a dedicar los pr\u00f3ximos 5 a\u00f1os de su vida a estudiarlo y que probablemente no publicar\u00eda nada en ese tiempo. En ese momento me son\u00f3 al problema de c\u00f3mo ocupar el tiempo durante 5 a\u00f1os sin hacer nada.)<\/p>\n

Pero ser\u00eda muy injusto no reconocer que la tribu relativista realiz\u00f3 un trabajo admirable sentando las bases de los descubrimientos recientes de las ondas gravitatorias, por poner un ejemplo. Podr\u00eda hablar de muchas otras cosas recientemente \u00abredescubiertas\u00bb como el grupo BMS, como las ecuaciones de Teukolski, muchas soluciones exactas, y un largo etc\u00e9tera de resultados que ahora han cobrado actualidad.<\/p>\n

Todo este trabajo se realiz\u00f3 en una \u00e9poca en la que s\u00f3lo se pod\u00eda so\u00f1ar con que alg\u00fan d\u00eda, quiz\u00e1, habr\u00eda los instrumentos necesarios para observar los fen\u00f3menos que se hab\u00edan predicho. Una \u00e9poca en la que muchos hubieron de sufrir las miradas condescendientes de colegas que hac\u00edan predicciones que se comprobaban o refutaban a escalas de tiempo de meses o pocos a\u00f1os.<\/p>\n

La descripci\u00f3n que he dado de la tribu relativista, es obviamente, una generalizaci\u00f3n simplista y seguramente contiene errores que tienen su origen en mi pertenencia a otra tribu que tiene sus propios t\u00f3tems: la \u00abtribu particulera\u00bb.<\/p>\n

Como su nombre indica, la tribu particulera crece alrededor de la investigaci\u00f3n en las part\u00edculas fundamentales y, por ello, tiene en la Mec\u00e1nica Cu\u00e1ntica uno de sus pilares m\u00e1s firmes, lo que ya establece una cierta brecha cultural con la tribu relativista. Al contrario de lo que pasa con la Relatividad General, durante muchos a\u00f1os la investigaci\u00f3n en f\u00edsica de part\u00edculas ha disfrutado (o generado) la tecnolog\u00eda necesaria para poner a prueba las teor\u00edas que iban surgiendo y que han llegado hasta la formulaci\u00f3n del famoso \u00abModelo Est\u00e1ndar de las Part\u00edculas e Interacciones Fundamentales\u00bb (Modelo Est\u00e1ndar a secas para los amigos). Este modelo, a diferencia de la Relatividad General, es fruto de las contribuciones de much\u00edsimos f\u00edsicos. Es otro triunfo del homo sapiens scientificus<\/i>, pero tambi\u00e9n viene con su carga filos\u00f3fica y cultural (y sus prejuicios y su pizca de orgullo tribal, claro). Tampoco hay que olvidar que el desarrollo de este campo ha sido favorecido por un gran apoyo econ\u00f3mico por parte de los estados que la investigaci\u00f3n en gravitaci\u00f3n no ten\u00eda. Ni pod\u00eda tener, me atrevo a decir, dado que ni siquiera exist\u00eda la tecnolog\u00eda en la que poder invertir. Es evidente que eso ha cambiado radicalmente en los \u00faltimos a\u00f1os, como explicar\u00e9 m\u00e1s adelante.<\/p>\n

A las energ\u00edas que hemos podido explorar y en el mundo microsc\u00f3pico en el que no se puede acumular mucha masa, la gravedad es mucho m\u00e1s d\u00e9bil que las dem\u00e1s fuerzas, por lo que a la hora de explicar la estructura del \u00e1tomo y de su n\u00facleo uno pod\u00eda olvidarse completamente de ella. Y eso hizo la tribu particulera, que creci\u00f3 y se desarroll\u00f3 completamente de espaldas a la gravedad.<\/p>\n

Pero estoy generalizando y simplificando bastante de nuevo, pues algunos de los notables de la tribu (Pauli, Feynman, DeWitt, ‘t Hooft…) intentaron describirla dentro del marco de su cultura: si todas las interacciones son mediadas por part\u00edculas, la gravedad deb\u00eda de ser mediada por una part\u00edcula de esp\u00edn 2, el gravit\u00f3n, que ser\u00eda el cuanto de excitaci\u00f3n del campo gravitatorio descrito por la m\u00e9trica de Einstein cuando la teor\u00eda se cuantiza. El largo alcance de la interacci\u00f3n sugiere, adem\u00e1s, que el gravit\u00f3n es una part\u00edcula sin masa.<\/p>\n

Este punto de vista no era (o no es) una burda extensi\u00f3n de la descripci\u00f3n de las dem\u00e1s interacciones, sino que es una consecuencia ineluctable de los principales puntos del catecismo de la tribu: el grupo de Poincar\u00e9 como simetr\u00eda fundamental de la Naturaleza, la Mec\u00e1nica Cu\u00e1ntica como teor\u00eda fundamental y el teorema de Wigner. Adem\u00e1s, el recientemente fallecido Stanley Deser, entre otros, demostr\u00f3 que la teor\u00eda que describe la interacci\u00f3n consistente de un campo de esp\u00edn 2 sin masa es,<\/p>\n

precisamente, la Relatividad General.<\/p>\n

Todo parec\u00eda sugerir que simplemente hab\u00eda que cuantizar la Relatividad General como una teor\u00eda cu\u00e1ntica de campos relativistas especiales m\u00e1s. Bueno, m\u00e1s compleja, con muchos tipos de interacciones y con una simetr\u00eda local heredada de la covariancia general sustancialmente diferente de la de las teor\u00edas de Yang-Mills que describen las dem\u00e1s interacciones. Pero una teor\u00eda cu\u00e1ntica de campos relativistas especiales m\u00e1s, al fin y al cabo. La gravedad es muy d\u00e9bil y la cuantizaci\u00f3n perturbativa sobre el vac\u00edo de Minkowski deber\u00eda de bastar y sobrar.<\/p>\n

Como todos sab\u00e9is, esta forma de cuantizar la gravedad fracas\u00f3, dando origen a unos de los problemas m\u00e1s apasionantes de la f\u00edsica te\u00f3rica de nuestra era: la construcci\u00f3n de una teor\u00eda cu\u00e1ntica de la gravedad.<\/p>\n

Si intentase repasar aqu\u00ed la lista de ideas que se han propuesto para resolver este problema, me pasar\u00eda mucho del tiempo asignado y desencadenar\u00eda la ira del moderador y del siguiente ponente. Pero no deber\u00eda sorprenderos que os resuma lo que pas\u00f3 diciendo que cada una de las dos tribus de la f\u00edsica te\u00f3rica intent\u00f3 resolverlo dentro del marco conceptual de su propia cultura.<\/p>\n

La tribu particulera hab\u00eda descubierto (redescubierto, dir\u00eda la \u00abtribu condensada\u00bb) un mecanismo que permit\u00eda utilizar las ventajas de introducir m\u00e1s simetr\u00eda en una teor\u00eda sin que esa simetr\u00eda se reflejase luego en el vac\u00edo de la misma y en su espectro. El \u00e9xito del mecanismo de la ruptura espont\u00e1nea de simetr\u00eda para describir la fuerza electrod\u00e9bil lo elev\u00f3 a la categor\u00eda de paradigma y modelo en su cultura y la tribu se lanz\u00f3 a generalizarlo en las teor\u00edas de Kaluza-Klein, de gran unificaci\u00f3n, las teor\u00edas supersim\u00e9tricas (con o sin gran unificaci\u00f3n) y las teor\u00edas de supergravedad que extienden la Relatividad General al superespacio. Todas estas teor\u00edas tienen su punto de encuentro en las teor\u00edas de supercuerdas que se pueden cuantizar de forma consistente y que, adem\u00e1s de describir de forma unificada todas las interacciones, contienen gravitones, por lo que son teor\u00edas de gravedad cu\u00e1ntica. Pero no sabemos si son las teor\u00edas que describen \u00abla\u00bb gravedad cu\u00e1ntica ni \u00ablas\u00bb interacciones y part\u00edculas fundamentales de nuestro Universo.<\/p>\n

En este contexto nos podemos referir a la teor\u00eda de supergravedad conocida como N=8, relacionada con las teor\u00edas de supercuerdas de tipo~II, que ha sido cuantizada por el m\u00e9todo perturbativo convencional<\/p>\n

hasta 5 lups por el grupo de Zvi Bern, Lance Dixon y David Kosower sin que haya dado lugar a divergencias ultravioletas. Quiz\u00e1 sea un ejemplo de teor\u00eda cu\u00e1ntica de campos relativistas especiales que describa gravedad, pero no est\u00e1 nada claro que esta teor\u00eda describa \u00abla\u00bb gravedad y el resto de las interacciones y part\u00edculas de nuestro Universo.<\/p>\n

La tribu relativista no se qued\u00f3 atr\u00e1s y propuso su propio candidato a teor\u00eda de la gravedad cu\u00e1ntica, la llamada \u00abgravedad cu\u00e1ntica de lups\u00bb. (Me resisto a llamarla de lazos: siempre me vienen a la cabeza los lazos que las chicas de hace muchos a\u00f1os se pon\u00edan en el pelo o los que se ponen en los paquetes de regalo.) No voy a describ\u00edrosla en mucho detalle por dos razones: porque no s\u00e9 lo suficiente de la misma para hacerlo correctamente y porque ya os he dicho que mis or\u00edgenes est\u00e1n en la tribu particulera y no podr\u00eda resistirme a hacerlo transmiti\u00e9ndoos mi forma parcial y sesgada de verla. Aqu\u00eda hay, afortunadamente, gente mucho m\u00e1s cualificada que yo para hablaros de ella.<\/p>\n

El debate entre ls partidarios de estas dos propuestas domin\u00f3 los \u00faltimos a\u00f1os del siglo XX y los primeros del XXI, reflejando las diferencias culturales de ambas tribus: la esencia perturbativa (o no) de la gravedad cu\u00e1ntica y la existencia de un l\u00edmite perturbativo, la independencia de la teor\u00eda del background<\/i> y la relaci\u00f3n con el uso de coordenadas, la naturaleza emergente (o no) de la gravedad, la posibilidad de describir agujeros negros y calcular sus entrop\u00edas aplicando la f\u00f3rmula de Boltzman a la densidad de estados cu\u00e1nticos, la unitariedad de la gravedad cu\u00e1ntica y el problema de la informaci\u00f3n, el efecto de aplicar el m\u00e9todo de cuantizaci\u00f3n de lups a sistemas bien conocidos como el oscilador arm\u00f3nico… Pero a este debate hab\u00eda que a\u00f1adir la lucha por los recursos y el poder acad\u00e9mico entre ambas tribus, claramente inclinada a favor de la de los particuleros en ese momento, para envidia de la de los relativistas.<\/p>\n

\u00c9sta era la situaci\u00f3n de nuestro campo en el momento en el que se form\u00f3 la SEGRE: un campo dividido en dos tribus que a\u00f1ad\u00edan al antagonismo puramente cient\u00edfico agravios que dificultaban el debate, el entendimiento y la colaboraci\u00f3n. (He dicho \u00abpuramente cient\u00edfico\u00bb, pero ya tendr\u00eda que haberos dejado claro que tal cosa en realidad no existe). Una tribu que desayunaba leyendo el los art\u00edculos que hab\u00edan llegado la noche anterior a trav\u00e9s de hep-th y otra que ni tocaba el gr-qc, pues, total, el bolet\u00edn, como llam\u00e1bamos entonces al ArXiv, era un invento de Paul Ginsparg, te\u00f3rico de supercuerdas y miembro de la tribu particulera. Un mes cualquiera de 1997 (junio, por ejemplo) se enviaban 335 art\u00edculos a hep-ph y 215 a hep-th, pero tan s\u00f3lo 82 a gr-qc.<\/p>\n

La b\u00fasqueda de una comunidad nueva a trav\u00e9s de la SEGRE<\/h1>\n

Si algo ten\u00eda claro a mi regreso a Espa\u00f1a tras mi periodo postdoctoral, all\u00e1 por 1997, es que la investigaci\u00f3n en el campo de la gravedad iba a ser el dominante en la f\u00edsica te\u00f3rica de los siguientes 50 a\u00f1os, como la f\u00edsica de part\u00edculas lo hab\u00eda sido los 50 anteriores. No pod\u00eda predecir qu\u00e9 caminos tomar\u00eda la b\u00fasqueda de una teor\u00eda de gravedad cu\u00e1ntica (la correspondencia AdS\/CFT me pill\u00f3 reci\u00e9n aterrizado), pero ten\u00eda claro que cada vez iba a ser m\u00e1s dif\u00edcil financiar y construir aceleradores de part\u00edculas que permitiesen nuevos descubrimientos y que, a la par, la tecnolog\u00eda estaba alcanzando el nivel necesario para hacer nuevos descubrimientos en el campo de la gravedad, entendida en un sentido muy amplio que abarca a la cosmolog\u00eda. En t\u00e9rminos econ\u00f3micos de podr\u00eda decir que la ley de los retornos decrecientes iba a afectar de lleno a la f\u00edsica de part\u00edculas como disciplina mucho m\u00e1s desarrollada que, en cierto sentido, estaba llegando a sus l\u00edmites.<\/p>\n

Creo que no me equivoqu\u00e9 del todo. En estos 25 a\u00f1os en el CDF de Fermilab y en LEP y en el LHC del CERN se identificaron las poquitas piezas que le faltaban al rompecabezas del Modelo Est\u00e1ndar, mientras que en esos mismos a\u00f1os varios experimentos midieron las inhomogeneidades de la radiaci\u00f3n<\/p>\n

c\u00f3smica de fondo, identificaron las componentes cosmol\u00f3gicas de la materia oscura y de la energ\u00eda oscura (que probablemente no sea m\u00e1s que la constante cosmol\u00f3gica), midieron la expansi\u00f3n acelerada del Universo, detectaron las primeras ondas gravitatorias y con ellas las primeras colisiones de agujeros negros, de estrellas de neutrones…<\/p>\n

En mi instituto la mayor\u00eda de los temas de investigaci\u00f3n est\u00e1n conectados de una forma u otra con la gravedad: los fenomen\u00f3logos buscan las part\u00edculas que constituyen la materia oscura, cuyos \u00fanicos efectos conocidos son gravitatorios, la astrof\u00edsica de part\u00edculas y la cosmolog\u00eda se tocan, los interesados en la materia condensada o en la informaci\u00f3n cu\u00e1ntica utilizan la correspondencia AdS\/CFT (o CMT), y los antiguos fenomen\u00f3logos de cuerdas que s\u00f3lo estaban interesados en la parte Yang-Mills de las interacciones ahora se fijan en las condiciones de consistencia que impone la gravedad cu\u00e1ntica a las dem\u00e1s interacciones.<\/p>\n

Volvamos al ArXiv para demostrarlo. En un mes cualquiera del a\u00f1o 2023 (de nuevo tomo el ejemplo de junio) se env\u00edan 409 art\u00edculos a hep-ph (un 22% m\u00e1s que en 1997), 317 a hep-th (un 47% m\u00e1s que en 1997) y 298 a gr-qc, que es un tremendo 263% m\u00e1s que en 1997. Pero no se vayan, que a\u00fan hay m\u00e1s: si identificamos art\u00edculos cuyo t\u00edtulo contenga las palabras gravity, gravitational, GW, dark <\/i>o hole<\/i> nos encontramos con que son un 30% de los de hep-ph y un 38% de los de hep-th. El cambio de panorama es brutal.<\/p>\n

Esto que ahora nos parece que est\u00e1 tan claro, no lo estaba para muchos de mis colegas en 1997. Para algunos sigue sin estarlo; ya he dicho que a veces la evidencia tarda en imponerse. Por ello, cuando en el a\u00f1o 2003 surgi\u00f3 la idea de crear una asociaci\u00f3n dedicada al fomento de la investigaci\u00f3n y de la ense\u00f1anza de la gravedad, pens\u00e9 que era una gran oportunidad para la comunidad cient\u00edfica espa\u00f1ola si se consegu\u00eda agrupar en ella a las dos tribus de que os he hablado.<\/p>\n

Como dije al principio, apenas guardo recuerdos detallados de las reuniones que mantuvimos y de las discusiones sobre los estatutos, ni sobre las cuotas y otros aspectos m\u00e1s mundanos de la asociaci\u00f3n. Pero que todos los que est\u00e1bamos all\u00ed ten\u00edamos la voluntad de trabajar para superar las divisiones del pasado y colaborar en algo nuevo y mejor (una especie de Transici\u00f3n, pero en el plano cient\u00edfico) es una verdad palmaria. Quer\u00edamos crear algo homologable a lo que se hace en otros pa\u00edses con mayor y mejor tradici\u00f3n cient\u00edfica.<\/p>\n

Mi peque\u00f1a contribuci\u00f3n a la fundaci\u00f3n de la SEGRE fue insistir en la apertura a todas las corrientes y culturas y a todos los campos de investigaci\u00f3n relacionados con la gravedad. Insistir en que las palabras<\/p>\n

\u00abgravedad\u00bb y \u00abgravitaci\u00f3n\u00bb que pod\u00edan unir a nuestras tribus tuvieran una posici\u00f3n preeminente en el nombre y los estatutos, por encima del calificativo \u00abrelativista\u00bb, m\u00e1s sectario, era fundamental. Que luego logr\u00e1semos llegar a los miembros de las dos tribus y hacerles participar en estructuras y eventos comunes ser\u00eda el siguiente paso.<\/p>\n

Yo iba a ser el organizador de la edici\u00f3n de los Encuentros Relativistas (cuyo nombre quiz\u00e1 deber\u00eda haber sido cambiado para adaptarlo a la nueva era) del a\u00f1o 2004 en Miraflores de la Sierra y que ten\u00eda que solicitar fondos para realizarlos. Se me ocurri\u00f3 que con un poco m\u00e1s de esfuerzo se pod\u00eda solicitar financiaci\u00f3n para una red tem\u00e1tica sobre la gravedad (RTRG) que diera apoyo a eventos cient\u00edficos que cubrieran todo el espectro de los temas de investigaci\u00f3n relacionados con la gravedad: cosmolog\u00eda, geometr\u00eda lorentziana, Supercuerdas (los Iberian Strings<\/i>), los Encuentros Relativistas… El esfuerzo fue mayor de lo previsto: envi\u00e9 mensajes personales, de uno en uno, a m\u00e1s de 100 investigadores 93 de los cuales apoyaron con sus curricula<\/i> la solicitud. La red se renov\u00f3 varias veces con otros coordinadores que conservaron el esp\u00edritu abierto y la voluntad de integrar a todas las tribus que animaron la primera solicitud. Si bien la red tem\u00e1tica no es la SEGRE es indudable que le debe mucho a la SEGRE.<\/p>\n

Tampoco la lista de distribuci\u00f3n GREG-L alojada en RedIris que cre\u00e9 y coordin\u00e9 durante un tiempo es la SEGRE, pero seguramente no tendr\u00eda mucho sentido sin ella.<\/p>\n

Presente y futuro<\/h1>\n

Llega ahora el momento de hacer balance de lo conseguido y ponderar qu\u00e9 nos puede deparar el futuro y c\u00f3mo nos gustar\u00eda que fuera.<\/p>\n

He presentado el origen de la SEGRE como una oportunidad \u00fanica de establecer alianzas entre tribus cient\u00edficas con culturas hostiles y hay que preguntarse hasta qu\u00e9 punto se ha conseguido formar una comunidad m\u00e1s unida y menos sectaria en la que, sin renunciar a nuestras ideas, colaboremos para mejorar la educaci\u00f3n y la investigaci\u00f3n en nuestras universidades e institutos y, por ende, en todo el pa\u00eds.<\/p>\n

Para que nuestra valoraci\u00f3n de los hechos sea enteramente justa, no hay que olvidar las circunstancias sociales y econ\u00f3micas que nos han afectado estos a\u00f1os. Tambi\u00e9n hay que tener presente la debilidad de los movimientos asociativos en una sociedad desarticulada antes por la dictadura y ahora por el individualismo feroz que el consumismo y las redes sociales nos inoculan sin que reaccionemos. Y, finalmente, no podemos ignorar que nos toca vivir y luchar contra el retroceso que se est\u00e1 produciendo en la res publica<\/i> a todos los niveles.<\/p>\n

El n\u00famero de investigadores de nuestra \u00e1rea ha crecido espectacularmente en estos 20 a\u00f1os y la formaci\u00f3n y el liderato de algunos de los m\u00e1s j\u00f3venes son una promesa de futuro. Sin embargo, la SEGRE no tiene tantos socios como podr\u00eda y deber\u00eda tener. Tampoco la Real Sociedad de F\u00edsica. Pero en el caso de la SEGRE, creo que lo que pasa es que siguen faltando muchos de mi tribu, sobre todo. A pesar de que en la SEGRE hay miembros cuyos trabajos y actuaciones personales tienden puentes entre las dos culturas, es muy dif\u00edcil erradicar los prejuicios y salir de las burbujas. Creo que debemos seguir esforz\u00e1ndonos en lograrlo. Debemos atraer a m\u00e1s participantes de todas las corrientes a los eventos de la red tem\u00e1tica (que ojal\u00e1 se pueda renovar) y en el futuro pr\u00f3ximo debemos utilizar los Seminarios Poligonales que se est\u00e1n organizando, como punto de encuentro de todas ellas. Aprovecho para invitar a todos los presentes a participar en ellos y descubrir que, aunque se siga trabajando en la gravedad cu\u00e1ntica de lups y en las supercuerdas, impulsados por la aut\u00e9ntica avalancha de datos experimentales, hay desarrollos nuevos que los superan y que combinan ideas de ambas culturas.<\/p>\n

El nacimiento de la SEGRE fue posible porque quienes participamos en su fundaci\u00f3n pertenec\u00edamos a nuevas generaciones (con min\u00fascula) que no se sent\u00edan obligadas a perpetuar una situaci\u00f3n absurda. Y es posible que sean otras generaciones a\u00fan m\u00e1s nuevas las que lleven a t\u00e9rmino un programa que tiene que ilusionar a todos los que pensamos que la ciencia es una empresa colectiva y que cuando nuestro trabajo como investigadores se hace de forma honesta y exigente, anteponiendo la b\u00fasqueda de la verdad a los intereses de la tribu, contribuimos a construir una sociedad mejor.<\/p>\n

Tom\u00e1s Ort\u00edn Miguel<\/b><\/p>\n

Profesor de Investigaci\u00f3n del Instituto de F\u00edsica Te\u00f3rica, centro mixto UAM\/CSIC<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con motivo de la celebraci\u00f3n del vig\u00e9simo aniversario de la fundaci\u00f3n de la Sociedad Espa\u00f1ola de Gravitaci\u00f3n y Relatividad he preparado una breve conferencia que quiero compartir aqu\u00ed con los que no han tenido la oportunidad de asistir al acto de la Universidad Complutense. Mon\u00f3logo sobre dos culturas del mundo de la f\u00edsica te\u00f3rica Buenas … <\/p>\n

Continuar leyendo \u00abMon\u00f3logo sobre dos culturas del mundo de la f\u00edsica te\u00f3rica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[5,7,20],"tags":[25,22,23,24,27,26,21,28],"class_list":["post-591","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-gravedad","category-segre","tag-asociacionismo","tag-cientificos","tag-fisica-teorica","tag-historia-de-la-ciencia","tag-lqg","tag-segre","tag-sociologia","tag-supercuerdas"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/paCiv5-9x","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/projects.ift.uam-csic.es\/grass\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/projects.ift.uam-csic.es\/grass\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/projects.ift.uam-csic.es\/grass\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projects.ift.uam-csic.es\/grass\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/projects.ift.uam-csic.es\/grass\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=591"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/projects.ift.uam-csic.es\/grass\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/591\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":600,"href":"https:\/\/projects.ift.uam-csic.es\/grass\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/591\/revisions\/600"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/projects.ift.uam-csic.es\/grass\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/projects.ift.uam-csic.es\/grass\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/projects.ift.uam-csic.es\/grass\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}